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真如泛指一切佛法，不來不去、無生無滅，無時間空間，存於眾生心靈。

其為佛法的最高境界，意為真性如此、真理如此，佛便是乘真如之道的覺悟者。

佛有法、報、應三身，法身是佛的本源，代表自我具足、無始無終、能生萬法的第八識，亦名如來藏。

報身代表佛智慧心起而證得的果報，報身佛位居於淨土。

應身又稱化身，為佛救度眾生、隨應各界不同情況而呈現的種種變現之身。

因此，覺者釋迦所說的‘真如之道、應身如來，諸法正覺、真靈如來’，其實已經完全解答了使徒渝魺的疑問。

其意思簡單來說就是，我法理大成、適應諸界，正覺圓滿、應報入法，已開得如來藏（第八識，阿賴耶識），可操控自我真靈。

不過，使徒渝魺並冇有從覺者釋迦身上擷取到什麼資訊，導致他無法理解覺者釋迦所說的含義。

“覺者的話是什麼意思，可能說的直白些。”

“我有三身，法、報、應皆證如來，你以真靈狀態看到的是我法身真靈如來，他是我的根本，也是一個相對獨立的個體。”

“覺者竟然能將法理注入真靈，難怪你的法超出了我的觸碰範圍。

今日得見覺者大般若、大正覺，渝魺大致明白今後的路應該怎麼走了。

渝魺多謝覺者賜教，此次論道在下受益良多，也敗的心甘情願。”

“善，先生亦有所收穫就好。”

覺者釋迦通過十二因緣、三世因果觀，看到了太多想要瞭解的資訊。

現在使徒修持的純真之道，在他眼中已經冇有了秘密。

如果他想，可以儘快開發出一道針對基思使徒的術法，使他們完全喪失論道勝利的可能。

但覺者釋迦並冇有這麼做，因為他從三世因果觀中看到了一位特殊的存在，那便是純真法理之主聖徒烈鰆。

覺者釋迦知道，在他看到聖徒烈鰆時，聖徒烈鰆也一定看到他了。

以聖徒烈鰆的智慧自然明白這代表什麼意義，因此後續的論道要麼是基思直接認輸，要麼就該聖徒烈鰆這位法理之主入場了。

在聖徒烈鰆入場的情況下，純真之道的漏洞就不存在了，覺者釋迦冇必要拿不存在的漏洞，去激勵人類一方的心靈戰士。

可聖徒烈鰆這位基思族最大的底蘊，真的會下場嗎？

事實證明真的會，聖徒烈鰆除了是美好時代的開啟者與守護者之外，還是一位求道者。

他不會輕易對人類教派開啟傳道權，更無法放棄與覺者釋迦這種特殊存在交流的珍貴機會。

哪怕這個機會有一定風險，但有著基本底線的論道之所，已經比文明戰場安全太多了。

若他連論道之所都不敢踏入的話，未來估計也不會再有進步的空間了。

“偉大的聖徒，您為何來此，這裡遠離我們的文明領域，隨時可能轉化為交戰區，還請您儘快撤離。”

“莫慌，這裡人類的法理之主來的、教派之源來的，我自然也能來。

現在我們正處於劣勢，應該奮力追趕，不要再顧慮重重了。”

“可是您不一樣啊，若您出現意外，我們基思族的未來就會出大問題。”

“我的使徒，現在是紀元變動的時刻，我們堅守的東西正在或主動、或被動的發生變化。

謹守過去的一切已經冇有意義了，我並冇有你們想象的那般重要，也比你們想象的更要強大。”

聖徒烈鰆的強大是毋庸置疑的，他纔是那個享有基思新紀元八千年曆史的存在。

八千年的傳說充沛了他的資訊質量，八千年的法理歸流使他的法理異常純粹宏大。

哪怕基思族實行的是小國寡民的政策，但統一的理念、特殊的文明狀態，使他的信仰從未出現過大的波動。

虔誠於聖徒烈鰆是每個基思生命的下意識選擇，在基思社會中也不存在信仰降級的可能。

這導致他的質量遠遠超越了正常的人類心靈戰士，他的法理也在八千年無數族人的信任催化下，變得璀璨無瑕。

但即便如此，基思使徒依然不願意讓他們的信仰前去冒險。

不知從什麼時候開始，已經不是聖徒在保護他們了，而是他們在守護聖徒。

相比於基思一方的糾結，人類一方的情況就樂觀了不少。

覺者釋迦的輕鬆勝利，使人類心靈戰士看到了基思使徒的極限。

他們相信以覺者釋迦的能力，定然能帶回不少有價值的情報，人類一方大概率會因此鎖定勝局。

但事事並非絕對，在真正的結果出現之前，隨時可能發生一些意外。

“釋迦覺者，該我入場了，您可有什麼教誨告知於我。”

“慧能大師稍待，下場比試基思聖徒烈鰆大概率會入場，以你的狀態很難贏過他。”

“釋迦覺者有大般若、大慈悲，既然您認為我勝不過他，多半是我與他之間存在不小的差距。

但亦無妨，我自當儘力施為，為我等同道獲取其情報。”

覺者釋迦聽聞禪心慧能所言，微微搖了搖頭。

現在人類一方暫處優勢，自然能轉換修整，但處於劣勢的基思一方就未必會這麼做了。

基思聖徒烈鰆很有可能霸場不下，一一擊退人類一方的心靈戰士。

這種行為並不違反論道規則，勝留敗退、最終決戰，本就是比試的正常流程，人類一方也無法反駁。

因此，在這種情況下，禪心慧能就不好上場了，他若被解析太多的資訊，將對佛派修士造成不小的影響。

“我以三世因果觀，自使徒渝魺的過往中見到了聖徒烈鰆。

他來多半是尋我而至，我實在不好讓他乘興而來、敗興而歸，我欲再次上場，與他論道諸法。”

“覺者此法不妥，論道協議簽訂的是你佛派典籍，他道可敗、你道不可敗。

不然即便我們論道勝利，你的傳道權也無法發揮應有作用，此為人道大計，不可不慎。”

“確實如此，此中不妥釋迦亦知，但基思聖徒烈鰆實力強大，享族群八千年造化，恐非易與之輩。”

“我觀基思聖徒教派與我聖堂多有類似，不若由我代行，或可從純真中得見聖潔。”

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